蓄奴-伊斯蘭國規例

Kenneth Roth (https://twitter.com/kenroth)

現代奴隸制有多種形式,而多數奴隸都是被迫在暗中工作。現代主人手下之奴隸-無論是被迫在泰國漁船上工作的人、在沙特阿拉伯被禁錮僱主家中的傭工、塞內加爾被迫行乞的小孩、印度的奴婢,或是被賣到西方的性奴-通常不為大眾所見,因為今天以人為貨是罪行,是敗德之行。

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努阿(Noor),16歲,她說被虜兩個月期間遭伊斯蘭國戰士強姦多次,身心受嚴重創傷。她是幾個獲救的雅茲迪女孩之一,現在定期接受心理治療。© 2015 Rothna Begum/Human Rights Watch

談 到現代蓄奴,擁兵自立的伊斯蘭國可說特立獨行;即如他們公然藐視全球通例,逕自執行集體處決且手法殘忍,他們亦公開為強令非穆斯林婦女作性奴這種做法辯 護,且不只是流於學術討論。人權監察組織曾訪問幾個被伊斯蘭國虜去、而後逃脫的雅茲迪婦女,她們說,伊斯蘭國有全套強姦、性侵、性奴,及迫婚制度。

下 面節錄自伊斯蘭國小冊子內容,下載於某個親伊斯蘭國推特帳戶,一般相信資料屬實;小冊子以問答形式闡明與被虜的非穆斯林婦女行房、以她們為婢的規矩。*更 令人咋舌的是,在作者眼中,此非無法無天之惡行,他認為文章不過闡明伊斯蘭教法,不過內容稍為激進而已;且實行起來也非任意放蕩,卻是有法律規範的。但無 論如何,伊斯蘭國將虜來的非穆斯林婦女當作奴隸主的洩慾工具,這肯定是妄顧普世反對蓄奴與強姦罪行之共識。

雖有此伊斯蘭國小冊子,也不代表 屬下所有蓄婦女為性奴的人全為履行伊斯蘭。即如任何暴力組織,伊斯蘭國肯定有不少人不過趁機行凶,而非為甚麼理念的;但伊斯蘭國藉著伊斯蘭教法合理化此等 惡行,即可見此法不可長,有資格評論此伊斯蘭教法、並推行國際人權法相關禁令之主事人應該留意。

問題一:何謂婢女(al-sabi)?

婢女,即是穆斯林從戰爭之民(ahl al-harb)虜來的婦女。

問題二:為何可以蓄婢(al-sabi)?

婦女不信道,即可以她為婢(al-sabi)。可以俘虜不信道的婦女,將她們帶到伊斯蘭之下,等伊瑪目將她們分給我們。

問題三:是否所有不信道的婦女都可以俘虜?

學者都同意,可以俘虜本來就不信道的婦女(kufr asli),即如經書人民(kitabiyat,即猶太人和基督徒的婦女)和奉多神者。至於可否俘虜叛教之婦女,則學者意見不一,一般認為應予禁止,但也有准許的。我們(伊斯蘭國)傾向接受大多數意見…

問題四:可以與虜來的婦女行房嗎?

可以與虜來的婦女行房。大能真主曾說:「他們(眾信士)是保持貞操的,除非對他們的妻子和女奴,因為他們的心是不受讉責的。」(古蘭經23:5-6)

問題五:取得女俘虜的擁有權後,可以馬上與她行房嗎?

她若是處女,主人取得擁有權後可馬上與她行房。若不是處女,則須待其子宮潔淨…

問題六:可以販賣女奴嗎?

可以買賣、贈送女奴,因她們不過是財物,只要不損害穆斯林群體(ummah)之利益,可以將她們賣出或送走。

問題七:買賣奴婢時,可以令母子分離嗎?

買賣、贈送奴婢時,孩子若是未到青春期,不可令他們與母親分離,若已經成人則可。

問題八:兩個男人合資買來一婢,是否二人皆可與她行房?

主人若非獨自擁有一婢,就不可與她行房。合資蓄婢者不可與婢行房,直至他從伙伴買來擁有權。

問題九:主人若使婢女懷孕,可否把她賣出去?

婢女若懷有主人之骨肉,則不可出售…

問題十:主人離世,該如何處置其婢女?

應視婢女為房產之部份,分給其子裔。若已故主人或其兒子曾與婢女行房,則婢女以後只能忙事,不可與承繼者行房;若承繼房產及婢女者不止一人,也不可與她行房。

問題十一:可以與妻子的婢女行房嗎?

人不可與妻子的婢女行房,因為擁有權不在他。

問題十二:若得主人許可,可以吻別人的婢女嗎?

不可以吻別人的婢女,因親吻關乎歡愉,除非獨自擁有婢女,否則不可藉她而尋歡。

問題十三:可否與未到青春期的婢女行房?

若婢女身體狀況許可,主人可與未到青春期的婢女行房;設若她身體狀況不適合,仍可藉她尋歡,只要不行房即可。

問題十四:禱告時,婢女應遮蓋身體哪些部份?

無論是否禱告,婢女都應遮蓋身體,只露出頭頸、手腳。

問題十五:婢女和外國人見面,可否不戴蓋頭?

若不至於挑起對方慾望(fitna),在外國人面前婢女可以露出頭頸、手腳;若是會、或有可能挑起對方性慾(fitna),則連這些部份也不可露出來。

問題十六:可以同時蓄兩姊妹為婢嗎?

可以同時蓄兩姊妹、兩姑侄(婢女父親的姊妹)、兩姨甥(婢女母親的姊妹)為婢,但與其中一人行房時另一人不可在場;若與其中一人行房,則不能再與另一人行房,這是公認的禁令。

問題十七:何謂體外射精(al-'azl)?

al-'azl即不向婦女陰部射精。

問題十八:與婢女行房,可以體外射精嗎(al-'azl)?

與婢女行房可以體外射精(al-'azl),不必得她同意。

問題十九:可以打婢女嗎?

可以打婢女作管教(darb ta'deeb),但不能打至失常(darb al-takseer),不能為洩慾而打(darb al-tashaffi),不能毒打(darb al-ta'dheeb),也不能打臉。

問題二十:婢女逃走,該如何辦她?

奴隸逃走,不論男女,皆是大罪…

問題二十一:婢女逃走,今世該受何罰?

真主之法並未列明如何懲辦逃走之婢,可按一般逃犯之法辦理。

問題二十二:可以娶經書人民(猶太人或基督徒,kitabiyya)或穆斯林婢女為妻嗎?

自由人不可娶婢女,無論是穆斯林或經書人民(kitabiyya),為防止犯姦淫罪者除外…

問題二十四:若有人娶別人的婢女為妻,她的主人仍可以與她行房嗎?

婢女一旦嫁人,主人就不可與她行房,只能指派她辦事,房事由她丈夫來享用。

問題二十五:古蘭經罰則(huddoud)適用於婢女嗎?

婢女犯事,應按古蘭經之例受罰(hadd),若條例(hudud)許可,則懲罰(hadd)應該減半…

問題二十七:釋放婢女有何奬賞?

至高安拉(在古蘭經裡)曾說:「你怎能知道超越山徑(地獄)是甚麼事?是釋放奴隸。」先知穆罕默德也說:「人若釋放一個信士自由,真主也釋放他五臟六腑得免地獄之火。」

這篇文章翻譯自Kenneth Roth的在線文章「Slavery: The ISIS rules」

http://www.hrw.org/news/2015/09/05/slavery-isis-rules

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